ترجمة نفسه في باب الكنى من رجاله [ . . انى الآن مشغول به ونسأل الله التمام والفوز بسعادة الختام . . ] وفي آخر نسخة من رجاله أن اشتغال المؤلف برد النواقض منعه تتميم الفوائد التي وعدها في أول الخاتمة ، ويأتي ان اسمه " العذاب الواصب " . ( الرد على النواقض ) الموسوم " بصائب النواصب " للقاضي نور الله يأتي باسمه . ( الرد على نوح أفندي ) موجود في ( الرضوية ) وهو كبير في مجلدين . للشيخ علي نقي الكمره أي مر بعنوان " الجامع الصفوي " في ( ج 5 ص 62 ) . ( 729 : الرد على النيچرية ( الدهرية ) فارسي للسيد المجاهد السيد جمال الدين بن السيد صفدر الأسد آبادي الهمداني الحسيني الشهير بالأفغاني . كتبه ( 1298 ) في جواب سؤال محمد واصل مدرس مدرسة عزة بحيدرآباد دكن ، وهو مطبوع مكررا وقد عربه تلميذه الشيخ محمد عبده المصري وطبع المعرب أيضا في بيروت . وقد ترجمت المؤلف في ( ج 1 من النقباء ص 310 ) مع نسبه مفصلا . ( 730 : الرد على الوافي ) الجامع لاخبار الكتب الأربعة وشرحها من تصنيف المحدث الفيض لابن أخيه وتلميذه المباين معه في المذاق المنكر لطريقة الحكمة ومشرب العرفان المولى شاه أفضل الكاشاني . والعجب رده لخصوص الوافي مع أنه كتاب الحديث دون سائر ما كتبه في مشرب الحكماء والعرفاء ، والرد في أربعة عشر مجلدا بعدد مجلدات الوافي كذا حكى عن " رياض العلماء " للميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني والعهدة على الحاكي . ( 731 : الرد على الواقفة ) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي الذي حضر وفاة العسكري ( ع ) ذكره النجاشي في ( ص 23 ) والفهرست ( ص 12 ) . ( 732 : الرد على الواقفة ) لجعفر من محمد بن إسحاق بن رباط ، أبى القاسم البجلي أستاد الصفواني الذي هو تلميذ الكليني . ذكره النجاشي في ( ص 88 ) . ( 733 : الرد على الواقفة ) للحسن بن موسى الخشاب من وجوه الأصحاب كثير العلم والحديث كما قاله النجاشي في ( ص 31 ) . ورواه عنه بأربع وسائط . ( 734 : الرد على الواقفة ) لأبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المتكلم المبرز على نظرائه قبل الثلثمائة وبعدها ذكره النجاشي ( ص 47 ) . ( 735 : الرد على الواقفة ) لأبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه القمي أخ